点滴分享 新制作的蓝柯QQ头像 蓝柯 2005-08-18 2005-08-18 看到很多朋友都在给自己上传了自定义QQ头像，我其实早都有这个权限了，但一直没传，今天心血来潮用自己照片做了两个小头像，也改变一下以前一直是小熊的形象：）
2005-08-19 在 09:19 19 年前 lanke [quote]最初由 mayi_yk 发表于 2005-08-19 08:52 AM： 这如是我闻有象征意义???[neutral][/quote] 如是我闻自有其佛理，用做签名主要取坚持信念之意。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ [转帖]“如是我闻”释义 ‘如是’二字是信成就，有三种解释。第一是指法之词，指着这一部经法叫如是，也就是指着这一部阿弥陀经叫如是。第二是信顺之词，信顺者就是信仰顺从。佛说的法我信仰，佛说的法我顺从，这样就如是。假若不信仰不顺从就不如是，所以‘如是’者为信顺之词。第三是显理之词，就是显实相妙理。‘如是’二字先消文，再释义。怎么叫做‘如’？不变谓之‘如’。怎么叫做‘是’？无非谓之‘是’。因为一切法皆有生住异灭，成住坏空，随时都在变动，所以都不是‘如’；不变动的，没有生住异灭，没有成住坏空才叫做‘如’。无非谓之‘是’；我们所说的‘是’是有一个‘非’对待着，而如是之‘是’若有个‘非’对待着，并不是绝对的‘是’了。要没有‘非’才叫绝对的‘是’，所以无‘非’谓之‘是’。现在依着这两个字来显理，‘实相妙理古今不变谓之如’；什么法才不变呢？即是实相妙理。古时候如是，到今天亦如是，古今都不会变动，故称曰‘如’。‘无非谓之是’，依实相妙理念佛求生净土，决定无非故称曰‘是’。‘如是’二字，蕅益大师解释得太好了。我们念佛是依着心念的，能念佛之心就是实相理体，依着实相妙理来念阿弥陀佛，求生净土。所念的阿弥陀佛是实相理体，所生之极乐世界亦是实相理体。能念之心，所念之佛，能生之信愿行，所生之净土，能所一一皆是自心实相所具，亦即自心实相所作，依着实相妙理求生净土，古今不变决定无非，故称为‘如是’。懂得这个显理之词，我们的信心就坚固不易动摇了。否则我们以为念阿弥陀佛是个粗浅之法，实际是甚深玄妙之法，因为这是依着实相妙理来念的佛，这样我们的信心就会坚固，所以‘如是’者亦称‘信成就’。 ‘我闻’是闻成就，我们要想修行用功，增长智慧，明白佛理，必须广学多‘闻’，不明佛理怎么修行呢？所以‘我闻’名为闻成就。我是指谁呢？我是指阿难尊者，阿难尊者在诸大弟子中是多闻第一，而且得到总持法门。凡是佛说的法他统统记得，一句也不会忘记。所以佛涅槃后，他将佛四十九年所说之法，全部背出来，把所背诵之法集录出来，即是现在流通的经典，这是阿难尊者他亲从佛闻的。再把‘如是’合起来讲，‘如是’若以浅的来讲是指法之词，‘如是我闻’，就是指着如是这一部阿弥陀经，是我阿难亲从佛闻的，故为‘如是我闻’。讲解佛经可以讲深，可以讲浅，但是不可以讲错，讲错了就瞎众生的智慧眼。前面依实相妙理来讲，讲得很深，假如讲不出这么深，不要紧，就以最浅的指法之词来讲，绝对不会错误的。
2005-08-19 在 09:21 19 年前 lanke [quote]最初由 tshingz 发表于 2005-08-19 08:54 AM： 我还是喜欢可爱的那个后面那个太真实了 严肃:[confus…[/quote] 呵呵，可爱的那个也是很真实的哦，只不过那是小时候的照片。
2005-08-20 在 10:30 19 年前 lanke [quote]最初由 s5s5 发表于 2005-08-19 09:29 PM： 手绘一个算了,把相片放太小了失真~[/quote] 如果用Painter手绘，图片放这样大小也会看不清楚。 如果是绘制象素点那种图，按QQ的规则，也只能适应一种大小的，其他的会自动拉伸。 如果绘制成QQ现自带头像那种，很容易将很多细节特征忽略掉。 这些都是矛盾哦。 这是MSN下面我的头像： 如果MSN、QQ能够将头像设计成那种类似ico原理的，在不同环境显示不同大小的就好了。
这如是我闻有象征意义???[neutral]
我还是喜欢可爱的那个
后面那个太真实了 严肃:[confused]
[quote]最初由 mayi_yk 发表于 2005-08-19 08:52 AM：
这如是我闻有象征意义???[neutral][/quote]
如是我闻自有其佛理，用做签名主要取坚持信念之意。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
[转帖]“如是我闻”释义
‘如是’二字是信成就，有三种解释。第一是指法之词，指着这一部经法叫如是，也就是指着这一部阿弥陀经叫如是。第二是信顺之词，信顺者就是信仰顺从。佛说的法我信仰，佛说的法我顺从，这样就如是。假若不信仰不顺从就不如是，所以‘如是’者为信顺之词。第三是显理之词，就是显实相妙理。‘如是’二字先消文，再释义。怎么叫做‘如’？不变谓之‘如’。怎么叫做‘是’？无非谓之‘是’。因为一切法皆有生住异灭，成住坏空，随时都在变动，所以都不是‘如’；不变动的，没有生住异灭，没有成住坏空才叫做‘如’。无非谓之‘是’；我们所说的‘是’是有一个‘非’对待着，而如是之‘是’若有个‘非’对待着，并不是绝对的‘是’了。要没有‘非’才叫绝对的‘是’，所以无‘非’谓之‘是’。现在依着这两个字来显理，‘实相妙理古今不变谓之如’；什么法才不变呢？即是实相妙理。古时候如是，到今天亦如是，古今都不会变动，故称曰‘如’。‘无非谓之是’，依实相妙理念佛求生净土，决定无非故称曰‘是’。‘如是’二字，蕅益大师解释得太好了。我们念佛是依着心念的，能念佛之心就是实相理体，依着实相妙理来念阿弥陀佛，求生净土。所念的阿弥陀佛是实相理体，所生之极乐世界亦是实相理体。能念之心，所念之佛，能生之信愿行，所生之净土，能所一一皆是自心实相所具，亦即自心实相所作，依着实相妙理求生净土，古今不变决定无非，故称为‘如是’。懂得这个显理之词，我们的信心就坚固不易动摇了。否则我们以为念阿弥陀佛是个粗浅之法，实际是甚深玄妙之法，因为这是依着实相妙理来念的佛，这样我们的信心就会坚固，所以‘如是’者亦称‘信成就’。
‘我闻’是闻成就，我们要想修行用功，增长智慧，明白佛理，必须广学多‘闻’，不明佛理怎么修行呢？所以‘我闻’名为闻成就。我是指谁呢？我是指阿难尊者，阿难尊者在诸大弟子中是多闻第一，而且得到总持法门。凡是佛说的法他统统记得，一句也不会忘记。所以佛涅槃后，他将佛四十九年所说之法，全部背出来，把所背诵之法集录出来，即是现在流通的经典，这是阿难尊者他亲从佛闻的。再把‘如是’合起来讲，‘如是’若以浅的来讲是指法之词，‘如是我闻’，就是指着如是这一部阿弥陀经，是我阿难亲从佛闻的，故为‘如是我闻’。讲解佛经可以讲深，可以讲浅，但是不可以讲错，讲错了就瞎众生的智慧眼。前面依实相妙理来讲，讲得很深，假如讲不出这么深，不要紧，就以最浅的指法之词来讲，绝对不会错误的。
[quote]最初由 tshingz 发表于 2005-08-19 08:54 AM：
我还是喜欢可爱的那个后面那个太真实了 严肃:[confus…[/quote]
呵呵，可爱的那个也是很真实的哦，只不过那是小时候的照片。
手绘一个算了,把相片放太小了失真~
[quote]最初由 s5s5 发表于 2005-08-19 09:29 PM：
手绘一个算了,把相片放太小了失真~[/quote]
如果用Painter手绘，图片放这样大小也会看不清楚。
如果是绘制象素点那种图，按QQ的规则，也只能适应一种大小的，其他的会自动拉伸。
如果绘制成QQ现自带头像那种，很容易将很多细节特征忽略掉。
这些都是矛盾哦。
这是MSN下面我的头像：
如果MSN、QQ能够将头像设计成那种类似ico原理的，在不同环境显示不同大小的就好了。